Ցինմինի տոնի մշակութային ենթատեքստը և լուսնային մարտի երեքի պաշտամունքը նախնիների ծագումնաբանությունը
Ցինմինի փառատոնի մշակութային ենթատեքստը
«Ցինմինի փառատոնը Չինաստանի ամենակարևոր ավանդական տոներից մեկն է: Այն ոչ միայն տոն է, որի ժամանակ մարդիկ հարգանքի տուրք են մատուցում իրենց նախնիներին և փայփայում նրանց հիշատակը, այլև չինացի ազգի համար կապ է իրենց նախնիներին ճանաչելու, ինչպես նաև գարնանային արարողություն՝ զբոսանքի, բնությանը մոտենալու և նոր կյանքը խրախուսելու համար», - ասել է Չինաստանի հասարակական գիտությունների ակադեմիայի բանահյուսության դոկտոր Շի Այդոնգը: Ցինմինի փառատոնի կարևոր մասը զոհաբերության ծեսերը, զբոսանքները և այլ սովորույթներ հիմնականում ծագում են Սառը սննդի փառատոնից և Շանսի փառատոնից: Սառը սննդի փառատոնը կապված է հին մարդկանց բնության ընկալման հետ: Չինաստանում սառը սննդից հետո նոր կրակի վերածնունդը անցումային արարողություն է՝ հրաժեշտ տալու հինին և նորի մուտքը ազդարարելու համար, բացահայտելով եղանակների փոփոխության մասին տեղեկատվությունը, խորհրդանշելով նոր եղանակի, նոր հույսի, նոր կյանքի և նոր ցիկլի սկիզբը: Հետագայում այն ունի «երախտագիտության» իմաստ և ավելի շատ շեշտադրում «անցյալի» հիշողության և երախտագիտության վրա:
Սառը սնունդը արգելում էր կրակը, սառը սնունդ զոհաբերել դամբարանին, Ցինմինը նոր կրակ էր դուրս բերում։ Թան դինաստիայից առաջ սառը սնունդը և Ցինմինը երկու հաջորդական տոներ էին՝ տարբեր թեմաներով։ Առաջինը մահացածների համար սգալն էր, իսկ երկրորդը՝ ուսանողների համար նոր խնամք փնտրելը։ Յինը և Յանը, որոնք կյանքի շունչ են, երկուսն էլ սերտ կապ ունեն։ Կրակի արգելումը նշանակում է կրակ առաջացնել, իսկ մահը զոհաբերելը նշանակում է կյանք փրկել, ինչը սառը սննդի և Ցինմինի միջև ներքին մշակութային կապն է։ Թան դինաստիայի կայսր Շուանզոնգի օրոք կայսերական արքունիքը ամրագրեց դամբարանները մաքրելու ժողովրդական սովորույթը՝ Ցինմինի փառատոնից առաջ կառավարության հրամանագրերով։ Քանի որ սառը սնունդը և Ցինմինի փառատոնը ժամանակի մեջ սերտորեն կապված էին, սառը սննդի փառատոնի սովորույթը շատ վաղ է կապված Ցինմինի փառատոնի հետ, և դամբարանները մաքրելը տարածվեց սառը սննդից մինչև Ցինմինի փառատոն։
Սոնգ դինաստիայի տիրապետության տակ մտնելուց հետո Ցինմինը և սառը սնունդը աստիճանաբար միաձուլվեցին, և Ցինմինը զոհաբերության սովորույթը վերցրեց իր անվան տակ՝ սառը սննդի փառատոն։ Միևնույն ժամանակ, «Շանսի գարուն» փառատոնի սովորույթները նույնպես միացվել են Ցինմին փառատոնին։ Մինգ և Ցին դինաստիաներից հետո Շանսի փառատոնը դուրս եկավ փառատոնային համակարգից, և սառը սննդի փառատոնը գործնականում անհետացավ։ Գարնանը միայն մեկ Ցինմին փառատոն կար։
«Ցինմինի փառատոնը գրեթե բոլոր գարնանային փառատոների սինթեզ և սուբլիմացիա է, և Ցինմինի փառատոնի սովորույթն ունի ավելի հարուստ մշակութային երանգ», - ասել է Շի Այդոնգը: Ի տարբերություն այլ ավանդական փառատոների, Ցինմինի փառատոնը համապարփակ փառատոն է, որը համատեղում է «արևային տերմինները» և «փառատոնային սովորույթները»: Արեգակնային տերմինից Ցինմինը գարնանային գիշերահավասարի ժամանակն է, այս պահին եղանակը տաքանում է, լի է կենսունակությամբ, մարդիկ քայլում են բնության մոտ, կարելի է ասել, որ համապատասխանում է օրվան, օգնում է կլանել բնական մաքուր Յանգ գազը, ցրում է ցուրտը և դեպրեսիան, օգտակար է ֆիզիկական և մտավոր առողջության համար:
Սկսած Թան դինաստիայից, սառը սնունդը և Ցինմինը տոնական էին, և տարբեր տարիների անվանումները համապատասխանաբար չորսից յոթ օր արձակուրդ էին ունենում: Սոն դինաստիայի ժամանակաշրջանում կյանքը գնալով ավելի ու ավելի քաղաքայնանում էր, և ժողովրդական սովորույթները զարգանում էին զվարճանքի ուղղությամբ: Որպեսզի մարդիկ կարողանային դամբարաններ մաքրել և դուրս գալ Ցինմինի տոնին, հատուկ սահմանվում է, որ Թայշյուն ունենա երեք օր արձակուրդ, իսկ մարտարվեստը՝ մեկ օր: «Ցինմին գետի քարտեզը» պատկերում է այդ ժամանակաշրջանի բարգավաճ Ցինմինի պատկերը:
Գերեզմանների մաքրումը և զբոսանքը, որոնք սկզբում երկու տարբեր մշակութային թեմաներ էին, Սոնգ դինաստիայից հետո դանդաղորեն ինտեգրվեցին և շարունակում են դրական մշակութային նշանակություն ստանալ։ Մարդիկ նախնիների պաշտամունքը ուղղակիորեն կապում են չինացի ազգի ազգային բնույթի հետ, որը մեծ նշանակություն է տալիս որդիական բարեպաշտությանը և անցյալի ուշադիր հետագծմանը, և կարծում են, որ Ցինմինի տոնի սովորույթները արտացոլում են չինացի ժողովրդի բարոյական գիտակցությունը՝ երախտապարտ լինելու և իրենց արմատները չմոռանալու համար։ Դրա մշակութային նշանակությունը նման է արևմտյան Շնորհակալության օրվան։ Նախնիների պաշտամունքի գործունեության և որդիական բարեպաշտության մշակույթի միջև կա խորը կապ, որը խոր արմատներ ունի չինական մշակույթում, և այս մշակույթը հազարամյակներ շարունակ չինական հասարակության ներդաշնակ և կայուն զարգացման հենասյունն է, որը նպաստում է նախնիների և ներկայի, նախորդների և սերունդների միջև ներդաշնակ միջսերնդային հարաբերությունների հաստատմանը և հետագայում խթանում է մարդու և մարդու, մարդու և բնության միջև ներդաշնակ հարաբերությունները։ Սա նաև Ցինմինի տոնի ժողովրդական հիմքն է՝ ուժեղ կենսունակությամբ։
Շի Այդոնգը ներկայացրեց, որ արտադրողական ուժերի զարգացման և հասարակական կյանքի զարգացման հետ մեկտեղ, Ցինմինի փառատոնը նախկինում ի հայտ էր եկել սրբազան զոհաբերությունից աշխարհիկ զվարճանքի անցման միտում, իսկ Ցինմինի փառատոնի դամբարանը դարձել է գարնանային զբոսանքի տոնական ժամանակ։ Քանի որ ուռենին գարնանային եղանակն է, ուռենին և ուռենին նույնպես Ցինմինի յուրահատուկ սովորույթներն ու նորաձևությունն են։ Չինաստանի Հանրապետության ժամանակաշրջանում ուռենու տնկման օրը մի ժամանակ դարձել էր «Տնկման օր»։ Սակայն, անկախ նրանից, թե ինչպես է այն զարգանում, սուգը և զոհաբերությունը չինական Ցինմինի ամենակարևոր բովանդակություններն են։
«Անկախ նրանից՝ ծագումից, թե զարգացումից, մենք կարող ենք ամփոփել Ցինմին փառատոնի երկու խորհրդանշական իմաստները՝ մեկը՝ «Գոհաբանության օրվա հիշատակը», իսկ մյուսը՝ «նոր ուսանողներին խրախուսելը»։
Նախնիների պաշտամունքի ծագումը երրորդ լուսնային ամսվա երրորդ օրը
Դինգ Հայշիի տարվա Դեղին կայսեր հայրենի քաղաքում պաշտամունքի արարողությունը՝ ապրիլի 19-ին (երրորդ լուսնային ամսվա երրորդ օրը) Սյուանյուան Հուանգդիի հայրենի քաղաքում՝ Հենան նահանգի Սինչժենգ քաղաքում։
Բայզուի արարողության կազմակերպչական կոմիտեի տնօրեն, Չինական Յանհուանգ մշակութային հետազոտությունների ասոցիացիայի փոխնախագահ, Հենան նահանգի Չինաստանի կոմունիստական կուսակցության (ԿԿԿԿ) նախագահ Վան Շուն նշել է, որ հնագույն ժամանակներից գոյություն է ունեցել «մարտի 3-ին ծնված Սյուանյուան» ասացվածքը: Սյուանյուանի պաշտամունքը չինացի ազգի ավանդական արարողությունն է: Առաջին անգամ պատմական նյութերում հանդիպել ենք գարնանային և աշնանային շրջաններում: Թան դինաստիայից հետո այն աստիճանաբար դարձել է կանոնակարգ՝ ձգվելով մինչև մեր օրերը:
Պատմական գրառումների համաձայն՝ Հենան նահանգի Շինչժենգ քաղաքը Դեղին կայսեր օրոք կոչվում էր Արջերի երկիր։ Կան Դեղին կայսեր ավելի քան 20 մշակութային մասունքներ, և սա այն վայրն է, որտեղ ծնվել է Դեղին կայսրը, սկսել է իր բիզնեսը և հիմնադրել իր մայրաքաղաքը։ Շուանյուան Հուանդին այս տարածքում բնակվում էր Շիուդե չժեն զինվորներով, հանգստացնում էր մարդկանց, չորրորդ աստիճանի Ռոնգ Յան կայսրը միավորեց աշխարհը։
Հետագա սերունդները ամեն տարի մարտի երրորդ օրը Դեղին կայսեր հայրենի քաղաքում անցկացնում են նախնիների պաշտամունքի տարբեր միջոցառումներ, հատկապես գարնանային և աշնանային ժամանակահատվածում։ Չժեն նահանգի անունը կրում է այս ժողովրդական գործունեությունը շարունակելու, մարտի երրորդ լեռան վերելքը (գտնվում է Սինչժենգ քաղաքում, Դեղին կայսեր գործունեության մասունք) պաշտում են Դեղին կայսեր Սյուանյուանի գործունեությունը, և շարունակվում է ֆոլկլորի ձևավորումը։
Հենանի համալսարանի պրոֆեսոր Վան Լիկունն ասել է, որ բացի այն փաստից, որ քաղաքակիրթ դարաշրջանում Դեղին կայսրը համարվում էր մշակութային խորհրդանիշ, կար ևս մեկ կարևոր գործոն. Դեղին կայսրը չինացի ազգի ընդհանուր նախնին էր։
Հենան նահանգի Դինհայի տարում Դեղին կայսեր հայրենի քաղաքի նախնիների պաշտամունքի արարողության կազմկոմիտեի տվյալներով՝ Դեղին կայսեր հայրենի քաղաքում՝ Սինչժենգ քաղաքում, նախնիների պաշտամունքի լայնածավալ կազմակերպված միջոցառումները սկսվել են 1992 թվականին և հետագայում վերածվել Յանհուանգի մշակույթի փառատոնի, որը անցկացվել է ավելի քան 10 անգամ: 2006 թվականի մարտի 3-ի լուսնային օրացույցով, Հենան նահանգում Դեղին կայսեր հայրենի քաղաքի պաշտամունքի տարում Սինչժենգ քաղաքում հաջողությամբ անցկացվել է արարողությունը, որն ավելի մեծ ազդեցություն է ունեցել ինչպես երկրի ներսում, այնպես էլ արտերկրում:
Ամփոփելով՝ մենք՝ «Ժուո Մենգ Շանհայի ավտոմոբիլային ընկերությունը», նույնպես այս օրը կխթանենք մեր արտադրանքը, մենք՝ Roewe &-ն ենք։MGևՄԱՔՍՈՒՍՄեքենաների պահեստամասերի ամբողջական մատակարար, եթե հետաքրքրված եք մեզնով, խնդրում ենք կապվել մեզ հետ։
Հրապարակման ժամանակը. Ապրիլ-03-2024