Քինգմինգի փառատոն Մշակութային իմաստ եւ լուսնային մարտի Երեք երկրպագության նախնիների ծագումը
Qingming փառատոնի մշակութային իմաստը
«Qingming փառատոնը Չինաստանի ամենակարեւոր ավանդական փառատոներից մեկն է: Մարդկանց համար փառատոն չէ իր նախնիներին հարգանքի տուրք մատուցել եւ փայփայել իրենց նախնիների հիշատակը, այլեւ պարտատոմսը չինացի ժողովրդի համար, որպեսզի նույնականացնի իրենց նախնիները եւ արշավախմբի գարնանային արարողությունը: Այս մասին ասաց Չինաստանի սոցիալական գիտությունների ակադեմիան բանահյուսական բժիշկ Շի Աիդոնգը: Որպես Qingming փառատոնի կարեւոր մաս, զոհաբերական ծեսերը, աշխատանքները եւ այլ սովորույթներ հիմնականում գալիս են Սառը սննդի փառատոնից եւ Շանգսիի փառատոնից: Սառը սննդի փառատոնը կապված է հին մարդկանց բնության պատկերացումների հետ: Չինաստանում սառը կերակուրից հետո նոր հրդեհի վերածնունդը անցումային արարողություն է `հրաժեշտ տալու հին եւ Ուսերին նոր, սեզոնների փոփոխության տեղեկատվությունը բացահայտելու, նոր սեզոնի սկիզբը, նոր հույսի, նոր կյանքի եւ նոր ցիկլի մասին: Ավելի ուշ, այն ունի «երախտագիտության» իմաստը եւ ավելի շատ շեշտը դնել հիշողությանը եւ երախտագիտությանը «անցյալի» համար:
Սառը կերակուրը արգելված է կրակի սառը սննդի զոհաբերության գերեզման, Qingming- ը նոր հրդեհային աշխատանք է կատարում: Թանգի դինաստիայի առաջ սառը կերակուրը եւ Qingming- ը երկու հաջորդական փառատոններ էին, տարբեր թեմաներով: Նախկինը պետք է սգալ մեռելների համար, մինչդեռ վերջինս ուսանողների համար նոր խնամք է փնտրում: Յին եւ Յանգ, շնչառական կյանք, երկուսն էլ սերտ կապ ունեն: Կրակն արգելելը կրակի արտադրությունն է, մահը զոհաբերելը `կյանքը փրկելն է, որը ցուրտ սննդի եւ Qingming- ի միջեւ ներքին մշակութային կապն է: Թանգի դինաստիայի կայսեր Քուանզոնգի տիրույթում կայսերական դատարանը ֆիքսել է ժողովրդական գերեզմանի մաքսազերծումը Սառը սննդի փառատոնում, նախքան Qingming փառատոնը: Քանի որ սառը սննդի եւ Qingming փառատոնը սերտորեն կապված էին ժամանակի հետ, Սառը սննդի փառատոնի սովորությունը կապված էր Qingming փառատոնի հետ, եւ գերեզմանատունը տարածվեց սառը սնունդից մինչեւ Qingming փառատոն:
Երգի դինաստիան մուտք գործելուց հետո, qingming- ը եւ սառը կերակուրը աստիճանաբար միավորված են մեկի մեջ, եւ Qingming- ը զոհաբերեց զոհաբերությունը սառը սննդի փառատոնում իր անվան տակ: Միեւնույն ժամանակ, «Շանգսի Գարուն» փառատոնի փառատոնային սովորույթները միաձուլվել են նաեւ Qingming փառատոնին: MING- ի եւ Qing Dynasties- ից հետո Շանգսիի փառատոնը դուրս եկավ փառատոնի համակարգից, եւ Սառը սննդի փառատոնը հիմնականում մահացել է: Գարուն միայն մեկ Qingming փառատոն:
«Քինգմինգի փառատոնը գարնանային գրեթե բոլոր փառատոնների սինթեզ եւ սուբլիմացիա է, իսկ Qingming Festival Custom- ը ավելի հարուստ մշակութային իմաստ ունի»: Ասաց Շիի Աիդոնգը: Ի տարբերություն ավանդական այլ փառատոնների, Qingming փառատոնը համապարփակ փառատոն է, որը համատեղում է «արեւային պայմանները» եւ «փառատոնի սովորույթները»: Արեգակնային տերմինից qingming- ը գարնանային Equinox- ը, այս պահին, եղանակային տաքացումը, լիարժեք կենսունակությամբ, մարդիկ, որոնք արշավում են բնությանը, օգնում են ցրտահարվել, ֆիզիկական եւ հոգեկան առողջության համար:
Թանգի դինաստում սկսած, սառը կերակուրը եւ Qingming- ը կապված էին արձակուրդի համար, եւ տարբեր տարի տիտղոսներ ունեին համապատասխանաբար չորսից յոթ օր: Երգի դինաստիան ժամանակն էր, երբ կյանքը դառնում էր ավելի ու ավելի քաղաքակիրթ եւ ժողովրդական սովորույթներ զարգանում էին զվարճանքի ուղղությամբ: Որպեսզի մարդկանց թույլ տա քշել դամբարաններ եւ դուրս գալ քինգինգի վրա, հատուկ սահմանված է, որ TAXEUE- ն ունի երեք օր եւ մարտարվեստը մեկ օր ունի: «Qingming River Map» - ը այդ ժամանակ պատկերում է բարգավաճ Qingming- ի նկարը:
Գերեզմանի մաքրումը եւ դուրս գալը, ի սկզբանե երկու տարբեր մշակութային թեմաներ, երգի դինաստիան դանդաղ ինտեգրվելուց հետո եւ շարունակվում է դրական մշակութային նշանակություն տալ: Մարդիկ ուղղակիորեն պատմում են նախնիների երկրպագությունը չինացի ազգի ազգային բնույթին, ինչը մեծ նշանակություն է տալիս թելային բարեպաշտությանը եւ ուշադիր հետեւելու անցյալին եւ կարծում է, որ չինձեւը չի մոռանում եւ չմոռանալ նրանց արմատները: Դրա մշակութային նշանակությունը նման է արեւմտյան Thanksgiving Day- ին: Նախնիների երկրպագության գործունեության եւ չինական մշակույթի մեջ խորապես արմատավորված հայհոյական բարեպաշտության մշակույթի միջեւ խորը փոխհարաբերություններ են, եւ այս մշակույթը չինական հասարակության ներդաշնակ եւ կայուն զարգացման հիմնասյուն է, որն օգնում է ստեղծել տղամարդու եւ մարդու եւ բնության ներդաշնակ փոխհարաբերությունները: Սա նաեւ Քինգմինգի փառատոնի ժողովրդական հիմնադրամն է `ուժեղ կենսունակությամբ:
Շի Աիդոնգը դա ներկայացրեց արդյունավետ ուժերի զարգացմամբ եւ սոցիալական կյանքի էվոլյուցիայի զարգացմամբ, Qingming փառատոնը ավելի վաղ հայտնվեց սրբազան զոհաբերությունից աշխարհիկ ժամանցի վերափոխման միտումը, եւ Qingming փառատոնի գերեզմանն ավարտվեց: Քանի որ կտորը գարնանային սեզոնն է, կտորը եւ կտորը նաեւ եզակի սովորույթներն ու նորաձեւությունն են: Չինաստանի Հանրապետության շրջանում Willow- ի տնկման օրը մեկ անգամ դարձավ «տնկման օր»: Այնուամենայնիվ, անկախ նրանից, թե ինչպես է այն զարգանում, սգո եւ զոհաբերությունը չինական Qingming- ի ամենակարեւոր բովանդակությունն է:
«Անկախ նրանից, թե ծագումից կամ դրա էվոլյուցայից մենք կարող ենք ամփոփել Qingming փառատոնի երկու խորհրդանշական իմաստը, մեկը« Thanksgiving Memorial »է, իսկ մյուսը` «նոր ուսանողներին հորդորելը»:
Երրորդ լուսնային ամսվա երրորդ օրը նախնիների երկրպագության ծագումը
Ding Haishi Yellow- ի հայրենիքի երկրպագության արարողության օրն ապրիլի 19-ին (երրորդ լուսնային ամսվա երրորդ օրը) Xuanyuan Huangdi HomeTown - Xinzheng City- ում, Հենան նահանգում:
Baizu արարողության կազմակերպում Կոմիտեի տնօրեն, Չինական Յանհուանգ մշակութային հետազոտությունների ասոցիացիայի փոխնախագահ, Հենան նահանգի ԽՄԿԿ նախագահ Վանգ Շուը ասաց, որ հնագույն ժամանակներից ի վեր եղել է «Մարտի 3-ը, ծնված քուանուան» ասացվածք: Երկրպագություն Xuanyuan Yellow Emperor- ը չինացի ազգի ավանդական արարողությունն է: Առաջին անգամ տեսել են պատմական նյութերում, երբ գարնանային եւ աշնանային ժամանակահատվածը: Թանգի դինաստիայի ավարտից հետո այն աստիճանաբար դարձավ կանոնակարգ, ձգվելով դեպի ներկան:
Պատմական գրառումների համաձայն, Հենան նահանգի Քլենժենգ քաղաքը դեղին կայսրի ժամանակահատվածում կոչվում էր արջերի երկիր: Դեղին կայսրի ավելի քան 20 մշակութային մասունքներ կան, եւ այն այն վայրն է, որտեղ ծնվել է դեղին կայսրը, սկսել է իր բիզնեսը: Xuanyuan Huangdi այս տարածքում Xiude Zhen զինվորները հանգստացնում են մարդկանց, չորս աստիճան, Ռոնգ Յան կայսրը միավորեց աշխարհը:
Հետագայում սերունդները `ամեն տարի` ամեն տարի `ամեն տարի, ամեն տարի` երթի երրորդ օրը `դեղին կայսեր հայրենի քաղաքում, նախնիների երկրպագության մի շարք գործողություններ անցկացնելու համար, հատկապես գարնան եւ աշնանային ժամանակաշրջանում, այս ժողովրդականության մակարդակի բարձրացմանը,« Դեղին կայսր քաղաքում »խորտակում է ԳՈՐԾՈՒՆԵՈՒԹՅՈՒՆԸ, եւ ՖԱՆԿԼՈՐԻ Ձեւավորումը շարունակվեց:
Հենանի համալսարանի պրոֆեսոր Վանգ Լիկունն ասաց, որ բացի այն փաստից, որ դեղին կայսրը քաղաքակիրթ դարաշրջանում դիտարկվել է որպես մշակութային պատկերակ, այլ կարեւոր գործոն է. Դեղին կայսրը չինացի ազգի ընդհանուր նախնին էր:
Հենան նահանգի Դինգայ-նահանգի Դուհայթայի հայրենի տարվա նախնիների երկրպագության արարողության կազմակերպող հանձնաժողովի տվյալներով, 1992-ին սկսվել է 1992-ին, սկսվել է «Յանհուանգ» մուլտետի փառատոնում սկսված լայնածավալ նախնիների երկրպագության գործողությունները: 2006 թ. Մարտի 3-ի Լուսնային օրացույցում «Յունան նահանգ» դեղին կայսրի հայրենիքի երկրպագության արարողությունը հաջողությամբ անցկացվեց Սինժենգ քաղաքում, ավելի մեծ ազդեցություն է ունենում տանը եւ արտերկրում:
Մենք ամփոփելու ենք, որ այս օրը մեր արտադրանքը կխթանի մեր արտադրանքը, մենք նույնպես կխթանենք մեր արտադրանքը, մենք ROEWE ենք եւMGՈւլսՄաքսուսՄիանգամյա մեքենայի պահեստամասեր, եթե մեզ հետաքրքրում է մեզ, դիմեք մեզ:
Փոստ Ժամը `Ապրիլ -23-2024